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明月清泉自在怀--贾平凹

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大师
发表于 2013-6-16 12:20:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 沁人绿茶 于 2013-6-16 12:23 编辑

今天无意中读了贾平凹的《明月清泉自在怀》对于王维的山居秋瞑点评,不用我再多说什么。蒲友们欣赏一下美文吧。


山居秋暝--【唐】王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。

明月清泉自在怀
文-贾平凹


读王维的《山居秋瞑》时年龄还小,想象不来“松间明月”的高洁,也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画,要我好好背,说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟,其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧,而乡野情致则更模糊了。

后来上了大学,有了些古文功底,常常自豪于同窗好友。翻来覆去的“明月松间照,清泉石上流”,也能获得师长赞许。再后来深入乡村,那儿有田园,却无松竹流泉;及至上了华山、峨眉山,并且专在月夜听泉,古刹闻钟,乘江南渔舟,访溪边浣女,都为寻找王维《山居秋瞑》的那种灿烂意境,都为了却“明月松间照,请泉石上流”的那份执著情绪。一段时间,于人世纷杂之中,自以为林泉在胸,甚至以渔樵野老自居,说和同事纠纷,劝解祸中难人。自以为心中有了王维,就了却了人间烦恼,看透了红尘纷争;更自以为一壶清茶,便可笑谈古今。

真正进入了人生的生存程序:结婚、生子、住房、柴米油盐,等等,才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”,只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解,是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人的一生,苦也罢,乐也罢;得也罢,失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能沿有月辉。哲学家培根说过:“历史使人明智,诗歌使人灵秀。”顶上的松月,足下的流泉以及座下的磐石,何曾因宠辱得失而抛却自在?又何曾因风霜雨雪而易移萎缩?它们自我踏实,不变心性,才有了千年的阅历,成年的长久,也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次造访过终南山翠华池边那棵苍松,也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏,还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗,旱天雷摧折过它们的骨干,三九冰冻裂过它们的树皮,甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄,然而它们全都无言地忍受了,它们默默地自我修复,自我完善。到头来,这风霜雨雪,这刀斫虫雀,统统化做了其根下营养自身的泥土和涵美情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟?相形之下,那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换,最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么?且让他暂去得逞又能怎样?!

王维实在是唐朝的爱因斯坦,他把山水景物参悟得那么透彻,所谓穷极物理,形而上学于他实在是储之心灵,口吐莲花!坦诚、执著、自识,使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰,从而葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢?的确,“空山”是一种胸襟:“新雨”是一种态度;“天气”是一种环境,“晚来”是瞬间的境遇。“竹喧”也罢,“莲动”也野,“春芳”也罢,“王孙”也罢,生活中的诱惑实在是太多太多,而物质的欲望则永无止境,什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫、甘于寂寞,自始至终保持独立的人格,这才是人生“取之不尽,用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃,也便才有了他“息阴无恶木,饮水必清源”的高洁的情怀,也便有了他哲悟金铂般的千古名篇!

“明月松间照”,照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂;“清泉石上流”,流一江春水细流淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好,渔舟是个好,好的质地在于劳作,在于独立,在于思想——这是物质的创造,更是精神的明月清泉。


松间明月.jpg
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宗师
发表于 2013-6-16 12:24:52 | 显示全部楼层
欣赏一下。
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大师
 楼主| 发表于 2013-6-16 12:28:32 | 显示全部楼层
真正对王维和他的诗的理解,是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人的一生,苦也罢,乐也罢;得也罢,失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能沿有月辉。精辟啊。人生哲理。
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药徒
发表于 2013-6-16 12:41:42 | 显示全部楼层
贾平凹这个作家还未入流啊,文笔不错。

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想什么呐名家哦  详情 回复 发表于 2013-6-16 12:45
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大师
 楼主| 发表于 2013-6-16 12:45:25 | 显示全部楼层
红花鼠尾草 发表于 2013-6-16 12:41
贾平凹这个作家还未入流啊,文笔不错。

想什么呐名家哦
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药生
发表于 2013-6-16 12:51:28 | 显示全部楼层
多少年了,而今再读,依然回味。当年初学时不识其中滋味,今天细度,方知作者情怀。

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阅历不同对人生的感悟也会不同。  详情 回复 发表于 2013-6-16 12:58
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大师
 楼主| 发表于 2013-6-16 12:58:53 | 显示全部楼层
bruce2020 发表于 2013-6-16 12:51
多少年了,而今再读,依然回味。当年初学时不识其中滋味,今天细度,方知作者情怀。

阅历不同对人生的感悟也会不同。
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药士
发表于 2013-6-16 13:12:37 | 显示全部楼层
个人愚见,诗词歌赋的意境在于不同年纪、不同性别、不同经历、不同阅历、不同人读后的感觉、理解、感悟是有所不同的。不像闲在牟世仁,一块儿田纳西馅饼,什么时候都是田纳西馅饼

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还有不同 学位的读后感觉  发表于 2013-6-16 14:10
高见,非常认同。  详情 回复 发表于 2013-6-16 13:13
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大师
 楼主| 发表于 2013-6-16 13:13:52 | 显示全部楼层
yuansoul 发表于 2013-6-16 13:12
个人愚见,诗词歌赋的意境在于不同年纪、不同性别、不同经历、不同阅历、不同人读后的感觉、理解、感悟是有 ...

高见,非常认同。
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药徒
发表于 2013-6-16 14:59:41 | 显示全部楼层
图文欣赏{:soso_e163:}{:soso_e163:}
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药生
发表于 2013-6-16 15:06:10 | 显示全部楼层
顶上的松月,足下的流泉以及座下的磐石,何曾因宠辱得失而抛却自在?又何曾因风霜雨雪而易移萎缩?它们自我踏实,不变心性,才有了千年的阅历,成年的长久,也才有了诗人的神韵和学者的品性。

====田园闲逸,文心无为
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发表于 2013-6-16 15:38:19 | 显示全部楼层
怎么赶脚高中阅读理解读过呢?好一个明月清泉自在怀!

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再次品味和高中是不一样的是吧。  详情 回复 发表于 2013-6-16 16:03
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大师
 楼主| 发表于 2013-6-16 16:03:48 | 显示全部楼层
在小才517 发表于 2013-6-16 15:38
怎么赶脚高中阅读理解读过呢?好一个明月清泉自在怀!

再次品味和高中是不一样的是吧。
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发表于 2013-6-16 17:00:06 | 显示全部楼层


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#涉嫌违规,屏蔽发言#
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药士
发表于 2013-6-16 17:12:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 沁人绿茶 于 2013-6-16 17:28 编辑

蒲友。文不对题哦。
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药徒
发表于 2013-7-6 14:27:26 | 显示全部楼层
真正进入了人生的生存程序:结婚、生子、住房、柴米油盐,等等,才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”.真正能够超脱的又能有几个。

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我们是人不是神呐  详情 回复 发表于 2013-7-6 17:23
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大师
 楼主| 发表于 2013-7-6 17:23:15 | 显示全部楼层
病毒性感冒 发表于 2013-7-6 14:27
真正进入了人生的生存程序:结婚、生子、住房、柴米油盐,等等,才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱” ...

我们是人不是神呐
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药徒
发表于 2013-7-6 17:40:04 | 显示全部楼层
废都真心写的腐败
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药徒
发表于 2013-7-7 21:03:16 | 显示全部楼层
惟有甘于清贫、甘于寂寞,自始至终保持独立的人格,这才是人生“取之不尽,用之不竭”的精神财富。
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药徒
发表于 2013-7-8 11:36:40 | 显示全部楼层
闲暇时间看看这个能放松心情啊
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