漫话中秋节

毒手药王邓智先

漫话中秋节

农历八月十五，是我国民间传统的中秋节。中秋之夜，明月似镜，大地如洗，阖家欢聚，席地而坐，一边赏月，一边品尝着月饼、瓜果，岂不美哉乐哉!

    据考证，中秋节始于唐代，它的确定与我国历法有关。农历八月居秋季之中，所以叫“仲秋”，八月十五又居“仲秋”之中，故名“中秋节”。那时京城长安已设有制作月饼的铺子，当时称月饼为甜饼。到了宋代，月饼和中秋赏月已经有了特色。宋朝大文学家苏东坡的七绝《中秋》写得很美：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。”此诗进一步说明我国人民早在北宋以前就有中秋赏月的习惯了。

    中秋节，除了世人皆知的赏月习惯以外，祖国各地还流传着许多奇风异俗，它们浪漫而美妙，成为独具特色的乡土文化。

    照月得子：浙江一些地方，中秋流行“照月得子”。久婚不孕的妇女，农历八月十五晚上月行中天之际，独自一人静坐于庭院之中，沐浴月光，渴望月宫仙女洒下的甘露使她得孕。

    乞月为媒：在广东东莞，未娶妻室的小伙子，认为中秋之夜是月老来为男女做媒的时辰，他们三五结伴，于三更时分，在月下焚香燃烛，乞求月老为其牵上红线。

    走月：苏州赏月的习俗叫“走月”。中秋之夜，衣着时髦的姑娘们，有的单独出外，借月幽会，与心上人倾诉衷肠；有的结伴而聚，托月寄情，抒发对美好未来的憧憬；更多是三五成群的妇女们，走街串巷，互拜亲朋以寓月圆人亦圆之意。天上月亮时隐时现，地上游人穿梭往返，形成一幅韵味别致的“走月图”，这种情景往往持续到天明。

    行月：广东侗族以行月的方式欢度中秋。当月亮升起来时，经过充分准备排练的芦笙歌舞队踏着月光来到邻近的山寨赛歌赛舞，观众里三层外三层，近看舞姿婆娑，乐声震耳，远望恰似一块偌大的舞台布景飘在如水的月色里。

    拜月：云南傣族过中秋节要“拜月”。节日早晨，小伙子们上山打猎，姑娘们到河边池塘捕鱼，老阿妈们舂糯米做圆饼，晚上月亮升起来，在小土房顶上置一方桌，四个桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一柱冷香，月亮升起来点燃冷香，对空鸣放火药枪，男女老少行了“拜月礼”，然后围坐一起吃饼赏月，直到夜半。

    跳月：云南阿细族过中秋的传统习俗是跳月。入夜，该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得动容，越发显得妩媚皎洁。

    偷月：湖南侗乡中秋“偷月”别有风趣。相传，中秋夜，月宫仙女下凡，把甘露洒遍人间。晚上，侗家姑娘打着花伞，偷偷来到自己心上人的菜园，借着月光偷摘瓜果，希望月宫仙女为他们牵上红线，托月做媒。倘若能摘到一个并蒂的瓜果，将预兆两人相亲相爱，白头偕老。

    闹月：每逢中秋之夜，苗族群众都喜欢举行“闹月”活动。中秋之夜，沐浴着如丝如缕的月光，吹着悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞。青年们在“闹月”中相互寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。

彩虹

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月圆中秋

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万家团园的日子。