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[行业动态] 《黄帝内经》-火星读法-第一节

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药士
发表于 2014-11-17 08:49:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 yuansoul 于 2014-11-17 09:18 编辑

昔,在黄帝生,而神灵弱,而能言,幼,而徇齐长,而敦敏,成而登天,适问于天,师,日:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰,今时之,人年半百,而动作皆衰,者?时世异耶?人将失之耶?

岐伯对,日:上古之,人其知道,者?法于阴阳,和于术,数食饮有节起,居有常,不妄作,劳。故,能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之,人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以人,房以欲竭其精,以耗散,其真不知持,满不时,御神务快,其心逆于生乐,起居无节,故,半百而衰也。

夫,上古圣人,之教下,也皆谓之虚,邪、贼风,避之。有时,恬淡,虚无,真气从之,精神内守,病安。从来,是以志闲,而少欲,心安;而不惧形劳,而不倦,气从,以顺各从,其欲皆得所愿。故,美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕。其民,故日朴。是以,嗜,欲,不能劳其目;淫、邪,不能惑其心。愚智,贤不肖,不惧。于物故合,于道所以能,年皆度百岁,而动作不衰,者?以其德全,不危也。

帝日:人年老,而无子,者?材力尽耶?将天数然也?

岐伯,日:女子七岁,肾气盛,齿更,发长。二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事,以时下,故有子。三七,肾气平,均,故真牙生,而长极。四七,筋骨坚,发长,极身,体盛壮。五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰,于上面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰,少,天癸竭,地道不通。故,形坏而无子也。
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药徒
发表于 2014-11-17 08:53:17 | 显示全部楼层
火星人,白文一下嘛,看不懂。
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药徒
发表于 2014-11-17 09:03:07 | 显示全部楼层
好!您的标点符号打的很有水准!向您学习、致敬!!!
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药士
 楼主| 发表于 2014-11-17 09:07:17 | 显示全部楼层
yyylggglll 发表于 2014-11-17 08:53
火星人,白文一下嘛,看不懂。

一会儿,先看看有不同意见没有
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药士
 楼主| 发表于 2014-11-17 09:38:58 | 显示全部楼层
@幻影 来瞅瞅,不行的话找几个中医、中药的朋友来批判一下。谢谢
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药徒
发表于 2014-11-17 09:47:18 | 显示全部楼层
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大师
发表于 2014-11-17 09:52:38 | 显示全部楼层
yuansoul 发表于 2014-11-17 09:38
@幻影 来瞅瞅,不行的话找几个中医、中药的朋友来批判一下。谢谢

,你这打死我也看不懂啊。。谁懂。。坛子里真不知道了。。饶命啊。
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发表于 2014-11-17 10:30:11 | 显示全部楼层
涨姿势了。。。。貌似似懂非懂。。。
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药士
 楼主| 发表于 2014-11-17 10:31:29 | 显示全部楼层
昔,在黄帝生,而神灵弱,而能言,幼,而徇齐长,而敦敏,成而登天,适问于天,师,日:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰,今时之,人年半百,而动作皆衰,者?时世异耶?人将失之耶?

很久以前,黄帝年纪大了,精神不如从前,但是还是很善谈,行动不便就像小孩子一样蹒跚,但是黄帝沐浴更衣很迅速,手捧“敦”(是古代汉族的食器,在祭祀和宴会时放盛黍、稷、稻、梁等作物)也很稳当,祭天土台刚刚建成,皇帝亲自祭天,占卜,得“地水-师”卦(主,动、争夺,战争,思想斗争激烈.),问身边随从:我听说上古的人们,都能活一百来岁,老了动作也不迟缓,现在,我近五十岁,动作迟缓了,为何?时间和世界变了?还是说我(们,部落)要没落了?


岐伯对,日:上古之,人其知道,者?法于阴阳,和于术,数食饮有节起,居有常,不妄作,劳。故,能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之,人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以人,房以欲竭其精,以耗散,其真不知持,满不时,御神务快,其心逆于生乐,起居无节,故,半百而衰也。

岐伯上前回答:上古的时候,人们知道天道(自然,渔牧、狩猎),为何?天地自然之法则的效仿生活,遵守原则和天意(占星、天文、数学),每天吃多少(几顿饭)都结合时节(时令),生活有规律,不违背天意而行动,也注意劳作(运动)。所以,可以做到人与天神通,所以都可以活到生命极限,能活百年的人也很多。但是现如今,人们不再遵循自然规律,农耕的发展,粮食用来酿酒,欲望太多超过以往古人(虽然酒醉可以通神,酿酒恐怕也违背天意),经常无度喝酒,男女之事也是尽欢无度,导致元气耗散。先天真气不知道宝贵和珍惜,欲望刚满,就图一时的男女之欢乐,这种思想有悖于生命原则和历法,生活不规律等诸多诟病,所以,五十来岁就身体不行了。


夫,上古圣人,之教下,也皆谓之虚,邪、贼风,避之。有时,恬淡,虚无,真气从之,精神内守,病安。从来,是以志闲,而少欲,心安;而不惧形劳,而不倦,气从,以顺各从,其欲皆得所愿。故,美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕。其民,故日朴。是以,嗜,欲,不能劳其目;淫、邪,不能惑其心。愚智,贤不肖,不惧。于物故合,于道所以能,年皆度百岁,而动作不衰,者?以其德全,不危也。

还有,上古先人,教诲后代的时候,也都说虚损、邪气、贼风(过寒、过冷、过湿,不合时令的风),要避免(避让、避开)。闲暇之时,要恬淡放松,不要想太多苦恼的事情,遵循天意的真气流向,精和神明就可以内守巩固,人可以不得病,或者得病也可以痊愈 。从上古到现在,都是以放松心态,减少不必要的欲望,则心安理得;从而不怕劳动的劳累,不会感觉倦怠。真气运转流畅,则各方面都会正常,那么原先想的一些想法和愿望,才能因为身体健康而得以实现。所以,感受天然食物的美味,穿衣简单朴素,感受先民留下风俗习惯,不要互相羡慕(穷的喜欢有钱人的奢华、迷醉;有钱人喜欢穷人的简朴、放松、粗茶淡饭-主要是平时吃的太油腻)。那么,部族民众,都可以称所“简朴,返璞归真”。综上所述,持真心感受简单生活,那么就可以避免贪吃、贪图美味,欲望太多,不能劳作,是因为眼睛看的太多了(欲望太多);也可以避免过度、男女之乐太多、邪气,也就不会蛊惑自己的心。聪明还是笨拙,有学问还是粗俗,都没关系。能够做到“和谐”,与自然契合,就是“道、天道”所以运行不息,人自然健康,都可以活到百岁,身体不会衰老,的原因啊。不是么?因为各方面都做好了,所以不怕危害(疾病、衰老)到来。




帝日:人年老,而无子,者?材力尽耶?将天数然也?

皇帝再问:人年纪大了,没有孩子,为什么呢?是因为身体不行了,还是天有定数,到年纪就不可以生育?


岐伯,日:女子七岁,肾气盛,齿更,发长。二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事,以时下,故有子。三七,肾气平,均,故真牙生,而长极。四七,筋骨坚,发长,极身,体盛壮。五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰,于上面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰,少,天癸竭,地道不通。故,形坏而无子也。

岐伯回答:女孩子,七岁(虚岁,实际6岁,后面相同,都减去一岁),先天精气开始萌发,蒸腾,开始换牙齿。十四岁,开始有经血,任脉通了,太冲穴位(足背动脉)充盈(可以,摸到脉搏跳动),月经一般就会按时到来,这个时候符合天意运转机理,所以可以生孩子了。二十一岁,神气运行平稳,均匀,开始更换智齿,人体也不再长高。二十八岁,骨骼发育到头,头发最长(发质最好),体能最好,健康程度也最好。三十五岁,阳明经脉开始衰败,脸上皮肤开始皱缩,头发开始脱落。四十二岁,手部太阳、少阳、阳明三条经脉都衰败,脸部焦黑,头发花白。四十九岁,任脉空虚,太冲穴位几乎探测不到脉搏跳动,或者很微弱,不再有例假,气血不通。所以,身体(身形,模具-古人认为父母生孩子就像用模具套作)坏了,所以也就不能生孩子了。
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药徒
发表于 2014-11-18 13:12:28 | 显示全部楼层
连载大作
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留名,证明我看过
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药徒
发表于 2014-11-18 13:18:07 | 显示全部楼层
学习啊学习
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药徒
发表于 2014-11-26 09:03:49 | 显示全部楼层
是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
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药徒
发表于 2014-11-26 09:04:29 | 显示全部楼层
bear2117 发表于 2014-11-26 09:03
是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

应该是这样比较朗朗上口吧
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药徒
发表于 2014-11-26 09:05:41 | 显示全部楼层
法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳。
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药士
 楼主| 发表于 2014-11-26 10:13:17 | 显示全部楼层
bear2117 发表于 2014-11-26 09:04
应该是这样比较朗朗上口吧

朗朗上口也很好,问题是,朗朗,很多本意就乱了。
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发表于 2014-11-26 12:28:29 | 显示全部楼层
标点,断句太精彩了~
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