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逆春气,则少阳不生,肝气内变。逆夏气,则太阳不长,心气内洞。逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉。
与春季自然之道相违背,则导致冬天仅剩阳气不易恢复,则春发肝气不足。与夏季自然之道违背,则心输空无益于体。与秋季自然之道违背,则先湿浊不生发,体得不到滋养培厚。与冬季之道违背,则先天真气耗损,体衰。
夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。
四个季节不同的阴阳互动,万物生化的根本。所以,遵循自然之道的圣贤之人,春夏两季顺应天意逐渐培阳,不易多食;秋冬则收、养少耗损。顺从自然本意,与自然和谐,统一,就是长寿的关键和机要。不顺从自然本意,破坏生生不息的根本,身体自然衰败而亡。
故,阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。
所以,阴、阳、四季,万物机理,长寿或衰败的根本原因。与自然违背,导致灾害,所以顺从自然则不生疾病,称之“得到自然庇佑”。顺从、和谐、模仿,这就是圣贤人的做法,愚笨之人佩服的思维本质。顺从阴阳交做则生命存在,违背则生命停止,顺从则可控、可调节,违背则更加纷乱。逆反自然逻辑,则体内阴阳闭塞不通。
是故,圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。夫,病巳成,而后药之,乱已成,而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!
所以,高明的人,预防疾病,而不是治疗疾病;预防亚健康,而不是治疗亚健康,就是这个道理。无论是生病才去治疗,还是亚健康才去调理,都像渴了才想起挖井,想起量物才去铸造标准器具,都是“太晚了”。
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