《黄帝内经》-火星读法-第十七节

yuansoul

南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其，在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。

太阳正午在南主热，火生于木（可燃物）而生热，火热冷凝结烟尘苦涩味，。以苦涩味有利于心脏长成，心脏主动供血，血滋养来与胰脏（脾脏），通过对舌头（尖）的观察，可以了解心脏的状况。基于自然的道理，天上就是热，地上就是火，在体内就是血脉，火热收藏在心脏。火热对应颜色“红”，对应音律“徵”，对应声音就是“笑”，对应动就是忧虑，舌头（尖）观察火属性的地方。苦味就是火属性，情绪对应喜悦。过度喜悦便耗损心所藏，恐惧可以减缓喜悦。所以说，过热容易干扰心率引发过度气耗损，寒属性便可以克制火伤机体。过苦口味伤损心藏，便可以使用咸口味加以纠偏的道理。

仲夏秋夜云

啃苦瓜，喝莲心茶

yuansoul

仲夏秋夜云 发表于 2014-12-2 10:44
啃苦瓜，喝莲心茶

黄连水+苦参茶

肖寒

中庸，始有和谐，和谐，始有美。你觉得五声等五行归属有没有牵强之处？另外自然在消长中新生的一些事物比如现在音乐的7音以外还有带升降号的半音。这些黄帝时代没有的东西如何归属？

yuansoul

肖寒 发表于 2014-12-23 11:10
中庸，始有和谐，和谐，始有美。你觉得五声等五行归属有没有牵强之处？另外自然在消长中新生的一些事物比如 ...

牵强的话，应该也是宋元明清四个时期后人的进一步发挥。先秦、唐还是基于基调判定的原理加以分类。并不是古人不知道伴音。这个在《礼记》里面也有提到