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随着现代医学和科学技术水平不断进步，越来越多的科学界和医学界人士开始主张重新看待中医，例如中南大学教授张功耀教授就说：「我国的急救医学至今还相当落后。急救体制极不完善。普通百姓更是缺乏急救的基本常识。加上中医长期插手我国急救医学领域，搞乱了我国的急救医学体系。」
而前段时间的马兜铃酸事件彻底揭穿了纯中药无副作用的谎言，中医药界不得不承认了中药的毒性，但辩称「中药毒性可以通过炮制、复方配伍、辩证等方法避免。其实这只是推卸责任的借口罢了，直到现在中医界仍未对马兜铃酸的毒性有过任何中医药理论方面的解释。
而目前除了中国，至今还没有一个国家在药品注册审批过程中执行两套审批标准。《中药注册管理补充规定》用法规的形式逃避了中药不能阐述其化学成分、作用机理、也不能证明其疗效的问题。这实际上是把中医药归为科学，但又拒绝科学标准。 我有个朋友，是党员是一个唯物主义无神论者，我们一起在外国留学。有一天不知道他喝了什么药，他突然说他放弃唯物论了，虽然他依旧不相信有神的存在但他变成了一个唯心主义者。我问其原因，他的回令我印象深刻：如果我和一个有神论者辩论，我只能使尽浑身解数来说明科学是对的，科学无法证明神的存在，我会说神不存在，可事实上科学无法证明神的不存在；但和我辩论的那个人和我的世界观完全不一样的，那依他的世界观来说，神是存在的是正确的，科学是由神创造的，故科学也是存在的是合理的。那在这种情况下以客观理性为根本的科学反而显得荒谬可笑的。
中医谁对谁错，我也问过他这个问题，在我看来他是更偏向西医的人。但他的回答也让我为之一惊：这个我不清楚，完全不了解。但有一点是清楚的，在佛洛依德刚刚写完《梦的解析》的时候，心理学还被称之为没有根据的伪科学，在相对论刚刚出现的时候学术界里也是一片讥笑之声。虽然中医已经不是刚刚出现的新事物了，但埃及金字塔巨石阵复活节岛石像这些东西也已经在地球上存在了上千年，但即便我们现在这么发达都不明白它们是怎么被造出来的。如果中医是一个具体的东西，比如一个雕像、一个高塔、一座城墙即便它看上去再不可思议不知所谓，那也不会有人反对它的存在，毕竟它存在了那么久，中国人也活了那么久。
我在国外学艺术，却发现老外对中国的现代艺术和当代艺术很有好感，却对中国的古代艺术置之不理。这本和我出国之前想的相反。但没过多久我便想明白了：很多外国人认同中国的当代艺术是因为当代艺术的根基思想来自西方，没有一个是东方的主义、思想；而中国古代的艺术完全依附于中国古代的哲学思想，你一个意大利人，看不懂很正常，看懂了就太不正常了。在他们眼中东方艺术除了形式美意外很难发觉出别的东西，因为他们不是东方人，更不会有东方思想。
这不是谁对谁错的问题，也不是谁该存在谁不该存在的问题，这是在一个崇尚尊重的世界里谁更狭隘的问题。
中国的传统思想早在五四运动之后就被瓦解了，得到的是一味的激进理性科学，认为自己是客观理性的，但一个理性的群体并不会这样去摧毁另一个群体，这种行为本身就是非理性的。然而这么多年过去了，我们为何还以别人的标准来自残自己？科学是永恒的吗？但除了运动没有什么事物是永恒的，这是科学的根本思想。那为何科学就必须有权利解释一切并排除异己呢？
如果单单以武力来征服世界，那只能是美国赢了，因为这根本就是美国的游戏规则。玉林狗肉节时那么多人去救狗，虽然勇气可嘉，但如此充满激进色彩的行为的背后是不是带着其他意识形态的东西。
我个人并不是中医粉，虽然小时候承蒙中医照顾，但也看到了在很多重病面前中医毫无效果的事情。
我只是感觉，在一个如此开放先进的世界里，还会看到有两个道貌岸然的人互相咬出一嘴毛这种事。而这样毫无风度的事情一方会称之为科学，而另一方称之为文化。然而这既不是科学也不是文化，而是由于忽视彼此差异又互不理解互不尊重所产生的狭隘，以及自以为客观理性但实际上无时无刻不被大意识洗脑的愚蠢。
补充内容 (2015-6-12 09:50):
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发表于 2015-6-11 17:42:32
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