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《道地药材标准汇编》为中华中医药学会道地药材标准的汇编，共收录157项标准，包括道地药材标准编制通则及156项道地药材标准。同时书后附有道地药材标准对应样品的高清特征彩图。
本部标准是迄今为止，首部系统的道地药材标准，对每一种道地药材的历史沿革、基原、道地产区、生境特点、性状鉴别等均作了逐一的梳理与界定。
主编简介 黄璐琦，中国工程院院士，中国中医科学院院长、首席研究员，全国第四次中药资源普查工作专家指导组组长，科技部重点领域中药资源创新团队负责人，国家中药材产业技术体系首席科学家，国家中药材产业扶贫技术指导中心主任，中药材产业扶贫行动技术指导专家组组长。
郭兰萍，博士研究生导师，研究员，中国中医科学院中药资源中心主任，中国生态学会中药资源生态专业委员会主任委员，国家中医药管理局药用植物重点学科带头人、中药资源调查及区划重点研究室主任，科技部重点领域中药生态农业创新团队负责人，全国创新争先奖状获得者。 詹志来，硕士研究生导师，副研究员，执业中医师，执业中药师。中国中医科学院中药资源中心中药鉴定与评价研究室负责人，中华中医药学会中药鉴定分会秘书长，中国药学会药学史专委会委员、中国农学会特产分会药用植物专业委员会理事、北京中医药学会中药资源与鉴定专业委员会常务委员。 本书特色
●院士牵头，642位专家学者共同编撰，百余家单位齐心协作 ●考证严密，品种与产地变迁系统梳理，明晰基原及道地产区 ●配图精美，232张高清性状鉴别大图，道地药材可一眼辨识
购书链接 https://weidian.com/item.html?itemID=3298680085&spider_token=3760
序
中药材是中医药事业传承和发展的物质基础，其品质优劣直接关系到临床疗效的发挥，因此，历代医家通过长期的实践与总结，逐步形成了固定产地的方法，即使用“道地”思想来控制药材的品质。早在秦汉时期成书的现存最早的药学专著《神农本草经》中便有“土地所出，真伪新陈，并各有法”的思想，该书收录了多味被冠以地名的药材，如巴豆、巴戟天、蜀椒、秦皮、秦椒、吴茱萸、阿胶等，均具有鲜明的地域特征，这与野生状态下不同物种的分布与资源及其生态环境相关，是“道地”思想形成的源头。
南北朝时期的陶弘景在《本草经集注》中对“道地”思想有了较大的发展，其在序录中提出：“案诸药所生，皆的有境界。秦、汉以前，当言列国，今郡县之名，后人所改耳。自江东以来，小小杂药，多出近道，气势理，不及本邦。假令荆、益不通，则令用历阳当归，钱唐三建，岂得相似，所以治病不及往人者，亦当缘此故也。”此处明确提出了不同产地药材的疗效不同，深刻认识到不同产地的物种及其生境不同所产生的疗效差异。此外，陶弘景对人参、苍术等诸多药材不同产地物种的特征及其疗效均有精辟论述，采用“第一、为佳、为良、次之、不堪用”等词汇作疗效评价，为后世所推崇，并成为性-效关联控制的代表，可谓开“道地”之先河。
唐代《新修本草》更加明确地提出：“窃以动植形生，因方舛性，春秋节变，感气殊功。离其本土，则质同而效异。”强调了生境对药材疗效的影响。贞观元年（627），唐太宗将全国按照山川形势、交通便利分为十个“道”，按需要设监察性的官吏协助中央监管州级行政区，这也是后世认为“道地”一词最早的出处。药王孙思邈在其《千金翼方》之《药出州土》篇中按当时行政区划归纳产出药材，提出：“其出药土地，凡一百三十三州，合五百一十九种，其余州土皆有，不堪进御，故不繁录耳。”这是根据产地择药之优良的代表，为后世“道地药材”形成固定的学术名词奠定了基础。此外，唐代骨伤专著《仙授理伤续断秘方》中也有多味冠以地名的药材，如川当归、川续断、川牛膝等。
宋金元时期，古人在前代的基础上对物种、生境、产地、功效之间关系的认识更加深入。如宋代官方多次修订本草，并由政府下令全国各郡县将所产药材送往京都，绘图而成《本草图经》。该书相同药材名下有不同产地，图题均冠以产地名，部分药材有优劣比较。宋代寇宗奭在《本草衍义》中提出：“凡用药必须择州土所宜者，则药力具，用之有据。如上党人参、川蜀当归、齐州半夏、华州细辛。”元代《汤液本草》记载：“凡药之昆虫草木，产之有地；根叶花实，采之有时。失其地，则性味少异矣；失其时，则性味不全矣。又况新陈之不同、精粗之不等，倘不择而用之，其不效者，医之过也。”可见，宋金元时期古人对药材具有不同产地有进一步的认识，为明代“道地药材”术语的产生提供了条件。
明代是“道地药材”术语正式出现的时期，其诞生是历史发展的必然产物。在历经宋代及以前上千年的发展和前人不断总结的基础上，古人深刻认识到产地与物种及其生境之间的关系，同时发现产地不同，同种药材的临床疗效有所差异，最终采用“道地”加以高度概括，这体现了临床优选的过程。《本草品汇精要》在二百多种常用药材产地项下单独列出“道地”，均为前代推崇的品质较优的产区，成为“道地药材”形成的标志。同时，明代道地药材的观念已经深入人心，“道地药材”一词不但在本草著作中出现，在戏剧、绘画中也有体现，如明代著名画家仇英所创作的明代苏州版《清明上河图》中便有药店挂牌“道地药材”的景象，明代戏剧大师汤显祖在其不朽名著《牡丹亭》之诇药中写道：“〔末〕老姑姑到来。〔净〕好铺面！这“儒医”二字杜太爷赠的。好道地药材！”至今戏曲舞台上仍有不少剧目有“道地药材”的演绎。正如陈嘉谟《本草蒙筌•出产择地土》所说：“凡诸草本、昆虫，各有相宜地产。气味功力，自异寻常。谚云：一方风土养万民，是亦一方地土出方药也。”可见，一方水土养一方药材已为世人所公认。
清代医家在前代医家的基础上，进一步强调道地药材在保证药材品质、确保临床疗效方面的重要性，如汪昂在《本草备要•凡例》中提出：“药品稍近遐僻者，必详其地道形色。如习知习见之药，则不加详注。”《医学源流论•药性变迁论》曰：“当时初用之始，必有所产之地，此乃其本生之土，故气厚而力全，以后传种他方，则地气移而力薄矣。”在诸多方书中也普遍提及“道地药材”，如《验方新编•卷十八•臌胀经验十九方》曰：“以上十九方，药料务要真正道地药材，分两必要秤准，切不可稍事妄加增减。”《友渔斋医话•橘旁杂论下卷》写道：“凤州党参，陕州黄芪，于潜白术，无不种者，安能气味纯厚，得及上古哉？出处道地，最为难得，欲求天生者，非我所知也。”《证治心传》曰：“药必躬自捡察，购买道地上品，煎时必亲自看视，逐味查对，防其错误。”《医论选》曰：“医必究乎气化，药必究乎道地。其道直探造化之玄妙而泄之，精且奥也。”如此不胜枚举。现存清宫医案中有大量处方使用各地所产道地药材。 随着中药材需求量的增加，产区不断扩大，为保证药材品质，近代以来更加讲究选用道地药材。近代诸多专著，如《药物出产辨》《增订伪药条辨》《中国药学大辞典》《药物学备考》等，在各药材项内均普遍提及道地产区。此举被邻国日本所推崇，以至日本诸多近代本草著作中也设有道地药材专项，如《中国药物学大纲》中各药材项下设有“辨别道地”的条目。
中华人民共和国成立以来，党和政府高度重视中医药事业的发展，道地药材相关科研投入逐年增加。相关专家、学者、老药工在中药材传统鉴别经验的传承方面做了大量工作，归纳总结各地区道地药材，逐渐形成了“浙八味”“四大怀药”“川药”“关药”等学术名词，并写入高等医药院校教材。近年来，道地药材相关研究的学术文章不断涌现。2016年颁布的《中华人民共和国中医药法》对道地药材做了定义：“是指经过中医临床长期应用优选出来的，产在特定地域，与其他地区所产同种中药材相比，品质和疗效更好，且质量稳定，具有较高知名度的中药材。” 在古代药材以野生为主体来源的背景下，药材资源的分布受到生态环境的影响和制约，且当时物种分类难以细化到种的水平。而在长期的临床实践中，人们认识到不同区域的物种或居群由于分布不同，药材中所含的有效成分存在差异，加之各地区采收、加工方法也有所差异，因此，药材外观性状与疗效也不同。经过漫长的临床优选，逐步形成了通过产地来将相关因素加以固定的方法。可见，古代人们通过产地这一结合了种质、生境、加工等多因素的综合方法，对药材质量加以控制，找到了“产地—物种—生境—生产—采收—疗效”之间的关联，化繁为简，将诸多影响因素统一到地域上加以控制，具有深邃的科学内涵，至今值得借鉴。
然而，随着中医药事业的不断发展，中药材的需求量大幅度增加，野生资源难以满足临床所需，多数道地药材逐步转为人工种养。目前道地药材存在资源无序开发、生产不规范、传统技术传承不足等情况，影响中医药持续健康发展。因此，急需开展道地药材的传承与保护，而标准化是其中的关键。2015年3月26日，国务院印发了《深化标准化工作改革方案》。同年6月，国务院标准管理委员会下发《国家标准委办公室关于下达团体标准试点工作任务的通知》，决定将包括中华中医药学会在内的12家单位作为试点单位，进行为期两年的团体标准试点工作。在首批试点工作中，道地药材标准在中华中医药学会立项。
本批标准是由中国中医科学院中药资源中心牵头组织，全国几十所科研、教学、监管、企业等单位共同起草完成的。道地药材标准的制定突出的是“临床长期应用优选”，采取黄璐琦院士所提出的“三代本草”“百年历史”的遴选原则，在系统梳理历代本草、医籍、方志等文献资料的基础上，通过本草考证，并综合考虑品种选育、农业技术发展、可操作性，兼顾当前生产实际等因素，将历代推崇并至今为临床所认可的道地药材以标准的形式予以规范。为了方便使用，现将已发布的标准以汇编的形式集结出版。“传承精华、守正创新”，愿本批标准的实施能进一步推动道地药材的传承与发展。标准样品由彭华胜教授统一拍摄，在此一并表示感谢。
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