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北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。其,在天为寒,在地为水,在体为骨,在藏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动为栗,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。 故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。故曰:阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。 帝曰:法阴阳,奈何? 岐伯曰:“阳胜,则身热,腠理闭,喘粗为之俯仰,汗不出,而热,齿干以烦,冤腹满死,能冬不能夏。阴胜,则身寒,汗出,身常清,数栗而寒,寒则厥,厥则腹满死,能夏不能冬。此,阴阳更胜,之变,病之形,能也。
北方寒冷,湿热气预冷凝结,咸口味利尿,咸味道有利肾长成运作。肾气催生骨髓生血,肝藏血,故肾生肝木。两耳皮色反应肾功能。基于自然的道理,天上就是寒属性,地上就是水,在身体就是骨骼。水属性的收藏在肾脏。肾脏对应颜色“黑”,对应音律“羽”,对应声音就是“沉吟”,对应动就是颤栗,耳部观察水属性的地方。咸味就是水属性,情绪对应恐。过度恐惧便耗损肾脏所藏,思考可以减缓恐惧。所以说,过寒容易干扰骨髓生血臧肝,火热属性可以克制寒影响机体。过咸口味伤损血液化生,便可以使用甘味加以纠偏的道理。 综合来说:天地就是自然世界;阴阳就是对应观察;左右就是东、西黄道;水、火就是阴阳最直接的感受;阴阳的存在方能使万物化生。所以,对于人体来说,阴指内在,阳指外在;阳主体表,是内在藏腑的表观。 皇帝问:如何用自然阴阳来解释人体阴阳呢? 歧伯回答:人体,阳过与旺盛,则体温上升,肌肤阴汽蒸腾过快,必然毛孔闭塞。呼吸急促辅助身体散热。这都是因为汗不能出于体表而发热,牙齿阴气不足干燥,心烦躁动,脏腑热而不能运作、腹胀。只能呆在偏冷的地方,环境稍热不可坐居。而,阴过盛,则毛孔敞开,虚汗,容易体温偏低,过低则冷厥,过冷必然运化不利腹胀、腹痛,无法排泄。喜欢热的环境,而畏惧寒凉环境。所以,这就是人体阴 、阳失去平衡引发疾病的道理。
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