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[行业动态] 《黄帝内经》-火星读法-第十二节

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药士
发表于 2014-11-25 06:11:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 yuansoul 于 2014-11-25 07:09 编辑

帝曰:五脏应四时,各有收受乎?
   岐伯,曰:有。东方青,色入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其,病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也。其臭臊。
   南方赤,色入通于心,开窍于耳,藏精于心,故,病在五脏。其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星,是以知病之在脉也。其音徵 ,其数七,其臭焦。
   中央黄色入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故,病在舌本。其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。
   西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故,病背。其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商,其数九,其臭腥。
   北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故,病在溪。其味咸,其类水,其畜彘,其谷豆,其应四时,上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽,其数六,其臭腐。
   故善为脉者,谨察五脏六腑,一逆一从,阴阳,表里,雌雄之纪,藏之心意,合心于精,非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。


皇帝问:五脏与四季应、顺和,都有什么收藏?
歧伯,回答:当然有。东方对应青色,对应体内肝脏,通过眼睛可以窥探肝脏的状态,肝收藏东方精(气)。那么,肝脏病了,精神惊悚、体抖,酸味有助于肝,肝性舒展生发,就像草木,对应地支“酉”,六谷对应“麦类”,对应季节是春季,对应木星,应乐音“角”,和数字8,经观察主病与筋大多有关,病气反感“猪油”味。
南方对应红色,对应体内心脏,通过耳部感觉、外观可以窥探心脏的状态,心收藏南方精(气),脏器都和心相连,所以心本无病,而是五脏病了,苦味有助于心,主动、输送,就像火焰,对应地支“未”,六谷对应“黄米”,对应季节是夏季,对应火星,经观察主病与脉、络有关,对应乐音“徵 ”,和数字7,病气反感“焦、烟熏”。

中央对应黄色,对应体内脾脏,通过口部观察,可以窥探脾的状态,脾收藏中央精(气),那么脾脏病了,舌部可以作为观察点,甘甜味道有助于脾脏,就像土壤的固基作用,对应地支“丑”,六谷对应“高粱”,对应季节暂称长夏,对应土星,经观察主病与肌肉有关,对应乐音“宫”,和数字5,病气反感“浊、刺激性”。

西方对应白色,对应体内肺脏,通过观察鼻部位,可以窥探肺的状态,肺收藏西方精(气),那么肺脏病了,观察背部,辛散味道有助于肺开合,散、潮,就像金属,对应地支“午”,对应六谷“水稻”,对应季节是秋季,对应金星,应乐音“商”,和数字9,病气反感“腥”。

北方对应黑色,对因体内肾脏,通过泄殖孔可以窥探肾脏的状态,神收藏北方精(气),那么肾脏病了,观察尿液可以了解肾病,咸味有助于肾,就像水是载体、沉降,对应地支“猪”,六谷对应“豆”,对应季节是冬季,对应水星,应乐音“羽”,和数字6,病气反感“腐烂味”。

所以说,善于梳理之间的关系和影响顺序,谨慎观察脏腑状态,顺生,逆影响,阴阳气运,在外或在内,男女不同,信息全而简练,都记在心,综合辨识的能力,不是悟性好的,是不能够理解;不是可以通过教学传授,需要自己理解体会。这样才能称作“学会如何顺应天意”。


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药士
发表于 2014-11-25 07:14:47 | 显示全部楼层
学会如何顺应天意
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药生
发表于 2014-11-25 08:12:17 | 显示全部楼层
学习!思考。。。。
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发表于 2014-11-25 08:41:20 | 显示全部楼层
我於凡愚不開演,恐彼分別執為我
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药徒
发表于 2014-11-25 08:42:43 | 显示全部楼层
果然是火星解读,我知道看哪里了,但怎么看呢?
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药徒
发表于 2014-11-25 08:48:59 | 显示全部楼层
你这1:2的目标何时能实现啊……
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药士
 楼主| 发表于 2014-11-25 09:53:15 | 显示全部楼层
Enjoy 发表于 2014-11-25 08:48
你这1:2的目标何时能实现啊……

什么1:2?

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一个花两个蛋~  详情 回复 发表于 2014-11-25 11:17
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药徒
发表于 2014-11-25 11:17:38 | 显示全部楼层
yuansoul 发表于 2014-11-25 09:53
什么1:2?

一个花两个蛋~
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药士
 楼主| 发表于 2014-11-25 12:29:20 | 显示全部楼层
Enjoy 发表于 2014-11-25 11:17
一个花两个蛋~

比较困难了

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特别崇拜请砸鸡蛋加粗、放大,放到最前面去  详情 回复 发表于 2014-11-25 13:29
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药徒
发表于 2014-11-25 13:29:49 | 显示全部楼层
yuansoul 发表于 2014-11-25 12:29
比较困难了

特别崇拜请砸鸡蛋加粗、放大,放到最前面去
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药士
 楼主| 发表于 2014-11-25 13:38:20 | 显示全部楼层
Enjoy 发表于 2014-11-25 13:29
特别崇拜请砸鸡蛋加粗、放大,放到最前面去

双黄蛋

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这个得开发系统功能~偶尔来个奉送~~~  详情 回复 发表于 2014-11-25 13:54
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药徒
发表于 2014-11-25 13:45:29 | 显示全部楼层
还是觉得这种句读方式有点别扭{:soso_e134:}
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药徒
发表于 2014-11-25 13:45:36 | 显示全部楼层
还是觉得这种句读方式有点别扭{:soso_e134:}
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药徒
发表于 2014-11-25 13:54:27 | 显示全部楼层
yuansoul 发表于 2014-11-25 13:38
双黄蛋

这个得开发系统功能~偶尔来个奉送~~~
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药士
 楼主| 发表于 2014-11-25 14:01:13 | 显示全部楼层
肖寒 发表于 2014-11-25 13:45
还是觉得这种句读方式有点别扭

因为看惯了所谓唐本、宋本、清本。习惯就好了。记得昨天跟你说了,古代文字数量很少,一个字很多意思。还有就是,堂本注解传抄朱黑不分。造成注解变成正文(灵枢最明显)。所,依唐习断字则不见易解和春秋

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大叔对古文好熟啊!  详情 回复 发表于 2014-11-25 19:20
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药徒
发表于 2014-11-25 14:15:04 | 显示全部楼层
古籍流传是会有很多版本的变化。我们可以依照自己的理解而句读。选善本很重要。
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药士
 楼主| 发表于 2014-11-25 14:37:34 | 显示全部楼层
肖寒 发表于 2014-11-25 13:45
还是觉得这种句读方式有点别扭

重新句读《出师表》一段,供参考:

先帝,创业未半,而中道崩,殂(cú).今,天下三分,益州,疲(pí),弊.此,诚,危急存亡之秋,也。然,侍卫之臣,不懈(xiè)于内.忠志之士,忘身于外,者:盖,追先帝之殊,遇.欲报之,于陛下,也。诚,宜开张,圣听.以光先帝遗(yí)德,恢弘志士之气.不宜,妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè)忠谏之路,也。

先帝,创办事业,还不到一半,就中途去世,虽然急促惋惜,但也算安乐死。现在,天下已分成魏、蜀、吴三国,我们蜀汉疲于奔劳迎战,自身思想困衰。现在,说实话,是形式危急,决定生死存亡的关键时刻,啊。目前,朝廷内大臣们团结,忠诚有志的将士在边疆奋不顾身奋战,为何?都是,为追思先帝在世时,对他们惩罚分明,战略有道。甘愿报答陛下的赏识啊。陛下,应该阐明,方针、战略。明确先帝留下的道德标准,激励将士们的斗志。不应该随随便便地看轻我们自己,曲解或改变原来的计划(先帝遗命),以致大臣们不知道该说什么,不该说什么。
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药士
 楼主| 发表于 2014-11-25 14:39:18 | 显示全部楼层
肖寒 发表于 2014-11-25 14:15
古籍流传是会有很多版本的变化。我们可以依照自己的理解而句读。选善本很重要。

《重广补注黄帝内经素问》、《太素珍本》
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药士
 楼主| 发表于 2014-11-25 15:00:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 yuansoul 于 2014-11-25 15:02 编辑
肖寒 发表于 2014-11-25 14:15
古籍流传是会有很多版本的变化。我们可以依照自己的理解而句读。选善本很重要。

再举个例子:《太素珍本》

岐伯曰夫人中热消瘅则便寒寒中之属则便热

中,肠胃中也。肠胃中热,多消饮食,即消瘅病也。瘅,热也,音丹。热中宜以寒调,
寒中宜以热调,解其便也。
平按:“夫人”,“人”字《灵枢》、《甲乙经》均无。注“瘅病”
下原有“也”字,“寒调”上原有“以”字,袁刻均无,谨依原钞本补入。

那么“夫人”,断和不断意思迥然。

句读如何? 后推法。古文,动+名(形容)居多,“则便热”前应断。“寒寒”连用无意义,则寒间断。因对格,“则便热”,“则便寒”。剩下“夫人中热消瘅”。因为前后都没提到黄帝夫人“皇后”,一直是黄帝和岐伯说话,那么“夫人”连用无道理,断。剩下“人中热消瘅”,如果断“瘅”前,则成“人中热消,瘅”,断在“消”前,则成“人中热,消瘅”意思相近,都可以,但是根据前后文来看,“人中热,消瘅”更合理。因为“人中热”对“寒中之属”,而“人中热消”对“寒中之属”不妥,“寒中之属”指的“中寒属性”,而“人中热消”有两个属性,“热”、“消”。
所以,火星认为,句读如下:

岐伯,曰:夫,人中热,消瘅,则便寒;寒中之属,则便热


而不是,通常的“岐伯曰:夫人中热消瘅则便寒,寒中之属则便热”。这样一断,病因病机就混淆了。
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药徒
发表于 2014-11-25 15:20:44 | 显示全部楼层
我觉得夫就是一个发语词,相当于“话说..."
歧伯曰,夫人中热,消瘅,则便寒,寒中之属,则便热。这是我的句读,个人的理解。另外内经中很多语言用修辞来说都是顶真的,一字开头接另一字的结尾。比较典型的例如微妙在脉不可不察,察之有纪,从阴阳使,使之有经,从五行生,生之有度,四时为宜。所以寒寒按照我这样断,我认为是得体的。浅读内经,还望火星赐教。另外个人偏爱陶弘景和遵生八笺,如有兴趣也可以探讨。
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